На зло отвечайте добром
Люди привыкли противопоставлять добро и зло. Но и добро, и зло мы оцениваем субъективно и можем, например, называть злом то, чего просто не понимаем, что вызывает страх или не нравится и доставляет дискомфорт. Бывает, мы можем что-то сделать или сказать неосознанно, и это тоже назовут злом. Есть и объективное зло — то, что противопоставлено человеческой жизни, разрушает её, наносит вред, причиняет ущерб и страдания. Это такое умышленное зло чьей-то свободной воли.
Один пожилой мужчина-эмигрант рассказал такую историю. Как-то он мыл витрины и стеклянную входную группу в выставочном павильоне. Молодой немец, у которого был отдел в этом помещении, открыл стеклянную дверь ногой, оставив след на только что вымытом стекле. При этом он посмотрел на реакцию пожилого мужчины, ожидая в свой адрес нелестное замечание. Тот ничего не ответил и ещё раз протёр дверь. Через некоторое время молодой человек снова умышленно придержал дверь ногой, оставив на ней след от ботинка. Мигрант вновь молча вытер дверь начисто. Пожилой работник сдержал себя, а потом почувствовал в сердце побуждение купить молодому немцу шоколадку. Он направился к нему через весь павильон и, подойдя к нему, протянул презент со словами: «Прошу прощения, наверное, у вас сегодня был не лучший день». Но тот скорчил гримасу, отвернулся и ушёл.
Во время обеденного перерыва пожилой мужчина разделил шоколадку с другими рабочими в комнате для персонала. Он всё им рассказал. А они, возмущаясь, советовали решить вопрос жёстким разговором и физической силой. «Поговорили, и на этом всё, — подумал мужчина, — надо забыть неприятную ситуацию и жить дальше». Но незадолго до окончания рабочей смены он почувствовал, как к нему кто-то подошёл. Он оглянулся. Это был тот самый молодой немец. Он сказал: «Вы знаете, от меня ушла жена и забрала ребёнка. Сегодня утром я пришёл на работу в полной апатии, злой на весь мир. Я не знаю, что мне делать, как вернуть назад жену с ребёнком». «К сожалению, я не могу вам помочь. Но я понимаю, насколько вам сейчас тяжело», — ответил пожилой эмигрант. Он не стал говорить о запачканных стёклах. Это было уже совсем не важно. И тут парень достал из-за спины большую коробку конфет и протянул ему со словами: «Примите мои извинения».
В конце рабочего дня, когда персонал переодевался в раздевалке, мужчина показал коллегам коробку конфет и спросил, знают ли они, что это. Кто-то усмехнулся, а кто-то сказал: «Ты решил купить этому немцу подарок побольше, наивно полагая, что он изменится?» Они не поверили исходу, который произошёл на самом деле. Мужчина снова угостил всех конфетами и сказал: «Не всегда стоит сразу же реагировать и импульсивно бросаться с головой в конфликты. Они возникают у всех людей. Иногда нужно дать человеку время одуматься и осознать что-то».
В послании к Римлянам (12 глава, 17-21 стихи) апостол Павел писал: «Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: «Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь». Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напои его: ибо, делая сие, ты соберёшь ему на голову горящие уголья. Не будь побеждён злом, но побеждай зло добром».
Про «накормить, напоить и собрать уголья» — это цитата из книги Притчей Соломона (25 глава, 21-22 стихи). Огонь всегда был необходим для поддержания тепла в доме и для приготовления пищи. Другими словами, жизненно необходим. Во дни Соломона было достаточно трудно разжечь костёр с нуля. Гораздо легче поддерживать угли горящими, чтобы в необходимый момент использовать для разведения костра. Если у кого-то угли затухали, это могло стать большой проблемой для семьи. Раздобыть горящие угли было значительно легче и проще, чем разводить новый огонь. Человек шёл к своим близким и соседям и просил у них хотя бы по одному горящему угольку. На Востоке в те времена и даже сейчас люди носят свою ношу на голове. Получается, что человек ходил по соседям, собирал горящие угли в корзину и нёс эту корзину на голове домой, благодаря чему мог греться и питаться.
Этот прообраз говорит о том, что мы даём человеку ресурс любви, который у него закончился.
Там, где отсутствует любовь, появляются пустота, боль, страхи, ненависть, ложь о Боге, себе и мире. Любовь — это та сила, энергия, которая держит всё целостным. Её отсутствие ведёт к разрушению всего вокруг и прежде всего к саморазрушению, к искажению образа Божьего внутри человека, обесцениванию творения. А это и есть зло. Злой человек уже пострадал, потому что творимое им зло — это крик боли и накопленной лжи из глубины его души. Его сердце окаменело и замёрзло, как сердце Кая из сказки про Снежную королеву.
«Отмороженный» теряет чувствительность и отмирает душой. И ему уже «что воля, что неволя — всё равно». Возводя в сердце стены от боли, мы одновременно защищаемся и от любви. Ещё апостол Павел отметил правильный психологический принцип. На зло нельзя отвечать злом, потому что это значит, что зло достигло своей цели, победило и «завербовало» ещё одного в армию тьмы. Это называется «уподобление злому». Так «отмороженных» становится больше.
Есть ещё один неправильный вариант реакции на зло — никак не реагировать, проглотить и утопить в памяти. Человек кидает и кидает эти камни в водоём своего сердца до тех пор, пока вода не начинает выходить из берегов. В таком сердце столько невысказанной боли и подавленных чувств, что страдают здоровье и психика. Но, как модно нынче говорить, надо закрывать свои гештальты, приводить к завершению накопленные вопросы, чтобы ощутить цельность и гармонию внутри себя. Поэтому в Библии и написано, отвечайте на зло добром. То, что началось плохо, закончите хорошо.
И «гнев Божий» и «отмщение», о которых говорит апостол Павел, это не негативно окрашенные нашими человеческими красками понятия. Иначе бы вышло, что Сам Бог воздаёт злом за зло, а нам предписывает отвечать добром, запрещая такие чувства, как гнев и месть. То, что производит Бог — это ювелирная работа по отделению самого человека, его души от напускного, от лжи и боли, от тьмы, которая пронизала его насквозь и вызвала искажения. Это очищающий огонь, уничтожающий тьму и обнажающий в каждом человеке свет образа и подобия Божьего.
Прозревать порой бывает больно. Зло не просто должно закончиться на мне. Оно должно окунуться в любовь и сгореть в ней. А чтобы узнать истинную любовь, надо узнать Христа.
Добро и зло — это огромная, вселенских масштабов тема, которую не уместить в несколько абзацев и даже книг. Но важно помнить, что, если Бог наш источник, мы можем черпать у Него любовь и добро, которые сможем и отдавать. А если мы отдалились от Него в своём сердце и разуме, то всегда можно попросить Его вновь стать нашим Источником, от Которого мы сами будем пить и поить других. Мы оставляем в мире «круги на воде» от своих мыслей, слов и поступков. Поэтому мир таков, каков есть.
Наталья Денисова
По материалам ВиО СПБ
